2. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล และธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
8. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
9. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[633] 1. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
2. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยธรรม
ที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

3. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะอารัมมณ-
ปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[634] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ

ปัจจนียนัย

[635] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ

โนอาสวบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[636] 1. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ.